hoy, que consideran que el mundo tiene 3 269 000 años o más; cuya mayor duración del mundo, según su cómputo, aunque no crea que sea cierta, puedo, sin embargo, imaginarla al igual que ellos, y comprenderla tan verdaderamente, y decir que una es más larga que la otra, como comprendo que la vida de Matusalén fue más larga que la de Enoc. Y si el cómputo común de 5639 fuera verdadero (como puede serlo tanto como cualquier otro asignado), no obstaculiza en absoluto mi imaginación de lo que otros quieren decir cuando hacen al mundo mil años más viejo, ya que cualquiera puede con la misma facilidad imaginar (no digo creer) que el mundo tiene 50 000 años en lugar de 5639; y puede concebir la duración de 50 000 años tan bien como la de 5639. De lo cual se desprende que, para medir la duración de cualquier cosa mediante el tiempo, no es necesario que dicha cosa sea coexistente con el movimiento por el que medimos, ni con ninguna otra revolución periódica; sino que basta para este propósito con que tengamos la idea de la duración de CUALQUIER aparición regular y periódica, la cual podemos aplicar en nuestra mente a una duración con la que el movimiento o la aparición jamás coexistió.
- Infinito en duración.
Pues, así como en la historia de la creación narrada por Moisés, puedo imaginar que la luz existió tres días antes de que el sol fuera, o tuviera algún movimiento, meramente pensando que la duración de la luz antes de que el sol fuera creado fue tan larga como (SI el sol se hubiera movido entonces como lo hace ahora) habría sido equivalente a tres de sus revoluciones diurnas; de la misma manera puedo tener una idea del caos, o de los ángeles, siendo creados antes de que hubiera luz o cualquier movimiento continuo, un minuto, una hora, un día, un año, o mil años. Pues, si tan solo puedo considerar una duración equivalente a un minuto, antes de la existencia o el movimiento de cualquier cuerpo,