que esto: que, dado que la formación de ideas abstractas generales y la comprensión de nombres generales son concomitantes de la facultad racional y crecen con ella, los niños por lo general no adquieren esas ideas generales, ni aprenden los nombres que las representan, hasta que —tras haber ejercitado durante bastante tiempo su razón en torno a ideas familiares y más particulares— se les reconoce, mediante su discurso y sus acciones cotidianas con los demás, como capaces de mantener una conversación racional.
Si el asentimiento a estas máximas, cuando los hombres llegan al uso de razón, puede ser verdadero en algún otro sentido, deseo que se muestre; o al menos, cómo en este, o en cualquier otro sentido, demuestra que son innatas.
- Los pasos por los cuales la Mente alcanza diversas Verdades.
Los sentidos al principio dejan entrar ideas PARTICULARES, y amueblan el gabinete aún vacío, y la mente, familiarizándose gradualmente con algunas de ellas, las aloja en la memoria, y les asigna nombres.
Después, avanzando más, la mente las abstrae y aprende gradualmente el uso de los nombres generales.
De esta manera, la mente llega a proveerse de ideas y lenguaje, los MATERIALES sobre los cuales ejercer su facultad discursiva. Y el uso de la razón se vuelve cada día más visible, a medida que aumentan estos materiales que le dan empleo.
Pero aunque el tener ideas generales y el uso de palabras generales y de la razón suelan marchar juntos, no veo cómo esto prueba de ningún modo que sean innatas. El conocimiento de ciertas verdades, lo confieso, se presenta muy tempranamente en la mente; pero de un modo que demuestra que no