sus amigos, sus fatigas aún no habían terminado. De los dioses todos se compadecían de él, salvo Neptuno, que perseguía con ira implacable al divino jefe, Ulises, hasta su misma tierra natal.
Entre los etíopes estaba el dios lejano —los etíopes, los más remotos de los hombres. Dos tribus hay; una mora bajo el sol naciente, otra bajo el poniente—. Él fue a honrar una hecatombe de bueyes y corderos, y se sentó encantado en el banquete; mientras en el palacio del olímpico Jove los otros dioses se reunían, y ante ellos el padre de los inmortales y de los hombres hablaba. A su mente vino el pensamiento de aquel Egisto a quien el famoso hijo de Agamenón, el príncipe Orestes, dio muerte. En él pensó y de este modo habló a los dioses:—
“¡Qué extraño es que los mortales culpen a los dioses y digan que nosotros infligimos los males que padecen, cuando ellos, por su propia insensatez y en contra de la voluntad del destino, se acarrean el dolor!
Como hace poco Egisto, no compelido por el destino, se casó con la esposa del hijo de Atreo y mató al marido recién vuelto de la guerra. Y bien conocía él la amarga pena, pues nosotros le advertimos. Enviamos al mensajero Argifonte, ordenándole que ni matara al caudillo ni cortejara a su esposa, pues Orestes, cuando llegara a la juventud y pudiera reclamar su herencia, se vengaría debidamente del Atrida asesinado.
Así habló Hermes; sus prudentes palabras no conmovieron el propósito de Egisto, quien ahora paga el castigo de sus muchos crímenes de una vez”.
Palas, la diosa de ojos de zul, le respondió así:— «¡Oh padre, hijo de Saturno, rey de reyes! Bien mereció su muerte. ¡Así perezcan todos los culpables de acciones como la suya! Pero me duele el prudente Ulises, ese hombre tan desdichado, retenido tanto tiempo, angustiado y lejos de los que ama, en una isla distante ceñida por las