a la prosperidad o a la desgracia, determinar los mejores medios para promover la primera y evitar el segundo de dichos objetivos. Este útil género de narración fue introducido unos quinientos años antes por Heródoto, quien por ello ha recibido la denominación de el Padre de la Historia. Su estilo, en conformidad con los hábitos de pensamiento y la sencillez del lenguaje en una época inculta, es sencillo y sin adornos; sin embargo, mediante la afortunada modulación del dialecto jónico, complacía al oído y ofrecía a los estados de Grecia una grata mezcla de entretenimiento, enriquecida no solo con diversa información, a menudo ciertamente fabulosa o poco auténtica, sino con los rudimentos, intercalados indirectamente, de sabiduría política. A este escritor, tras un largo intervalo, le sucedieron Tucídides y Jenofonte; el primero de los cuales llevó la narración histórica al más alto grado de perfección que jamás alcanzó entre los Estados de Grecia. El plan de Tucídides parece haber continuado siendo el modelo de la narración histórica para los escritores de Roma; pero las circunstancias de los tiempos, ayudadas tal vez por el espléndido despliegue de genio en otros departamentos de la literatura, sugirieron un nuevo recurso que prometía no solo animar, sino embellecer las futuras producciones de la musa de la historia. Esta innovación consistió en el intento de penetrar en el corazón humano y explorar en sus más recónditos repliegues los sentimientos y los motivos secretos que impulsan la conducta de los hombres. Al conectar los efectos morales con sus probables causas internas y externas, tendía a establecer una coherencia sistemática en la concatenación de transacciones aparentemente anómalas, accidentales o totalmente independientes entre sí.
El autor de este progreso en la historia fue SALUSTIO, quien asimismo introdujo el método de animar la narración con el auxilio ocasional de la