Parece haber protestado contra esta imputación con menor entusiasmo, porque la idea distaba mucho de ser desagradable para Lelio y Escipión. Por consiguiente, fue ganando terreno y prevaleció en tiempos posteriores.
Quintus Memmius, en su discurso en su propia defensa, dice: «Publio Africano, que tomó prestado de Terencio un personaje que había interpretado en privado, lo llevó a la escena bajo su nombre».
Nepos nos cuenta que halló en cierto libro que C. Lelio, encontrándose en cierta ocasión en Puteoli, en las calendas [el primero] de marzo, 935 siendo invitado por su esposa a levantarse temprano, (534) le rogó que no permitiera que lo molestasen, pues se había acostado tarde, habiendo estado ocupado escribiendo con más éxito que el habitual. Al pedirle ella que le dijera qué había estado escribiendo, él repitió los versos que se encuentran en el Heautontimoroumenos:
*Satis pol proterve me Syri promessa*—Heauton. IV. iv. 1.
> I’faith! the rogue Syrus’s impudent pretences—Santra 936 opina que, si Terencio hubiera necesitado alguna ayuda en sus composiciones 937, no habría recurrido a Escipión y Lelio, que entonces eran