Con frecuencia obsequió al pueblo con magníficos y costosos espectáculos, no solo en el anfiteatro, sino también en el circo; donde, además de las habituales carreras con carros tirados por dos o cuatro caballos en paralelo, ofreció la representación de un combate de infantería y caballería, y una batalla naval en el anfiteatro. El pueblo también fue entretenido con la caza de fieras y el combate de gladiadores, incluso durante la noche, a la luz de las antorchas. Y en estos espectáculos no solo lucharon hombres, sino también mujeres. Asistía constantemente a los juegos ofrecidos por los cuestores, los cuales habían caído en desuso durante algún tiempo, pero fueron restablecidos por él; y en esas ocasiones, siempre concedía al pueblo la libertad de reclamar dos parejas de gladiadores de su propia escuela, los cuales aparecían al final con uniformes de corte. Siempre que asistía a los combates de gladiadores, se ponía a sus pies un niño vestido de escarlata, de cabeza prodigiosamente pequeña, con el que solía hablar mucho y, a veces, seriamente. Nos consta que (482) se le oyó preguntarle «si sabía por qué razón había nombrado a Metio Rufo gobernador de Egipto en el reciente nombramiento». Ofreció al pueblo combates navales ejecutados por flotas casi tan numerosas como las empleadas habitualmente en enfrentamientos reales, para lo cual construyó un vasto lago cerca del Tíber 801 y levantó gradas a su alrededor. Y los presenció en persona durante una lluvia muy intensa. Asimismo, celebró los juegos seculares 803, calculándolos no a partir del año en que los había exhibido Claudio, sino desde la época en que los celebró Augusto. En estos, el día de los juegos circenses, para poder realizar cien carreras, redujo cada vuelta de siete a cinco. Igualmente instituyó, en honor de Júpiter Capitolino, un certamen solemne de música que debía celebrarse cada cinco años; además de
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I. Domiciano
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