Más tarde, sin embargo, circularon algunas copias de ella, a partir de las cuales su comentarista, Asconio, ha citado varios pormenores.
Durante un viaje que emprendió a Sicilia, escribió su tratado sobre los Tópicos, o el Arte de encontrar argumentos sobre cualquier cuestión. Este era un resumen del tratado de Aristóteles sobre el mismo tema; y aunque no tenía ni a Aristóteles ni ningún otro libro que lo asistiera, lo redactó de memoria y lo terminó mientras navegaba por la costa de Calabria.
La última (63) obra compuesta por Cicerón parece haber sido sus Oficios, escrita para uso de su hijo, a quien va dirigida. Este tratado contiene un sistema de conducta moral, fundado en los más nobles principios de la acción humana y recomendado mediante argumentos extraídos de las fuentes más puras de la filosofía.
Tales son las producciones literarias de este hombre extraordinario, cuya amplia comprensión le permitió conducir con superior habilidad las más abstrusas disquisiciones en la ciencia moral y metafísica.
Nacido en una época posterior a Sócrates y Platón, no pudo anticipar los principios inculcados por aquellos divinos filósofos, pero se ha ganado justamente el elogio, no solo de haber recorrido con infalible juicio los pasos que ellos hollaron antes que él, sino de haber llevado sus investigaciones a mayor distancia en las regiones más difíciles de la filosofía.
Esto también tuvo el mérito de realizarlo, no en la condición de ciudadano particular, ni en el ocio del retiro académico, sino en el bullicio de la vida pública, en medio de los casi constantes esfuerzos del foro, el empleo de magistrado, el deber de senador y los incesantes cuidados de hombre de estado; a través de un período asimismo marcado por aflicciones domésticas y conmociones fatales en la República.
Como filósofo, su mente parece haber sido clara, capaz, penetrante e insaciable de conocimiento.