—Y digo —respondió Gurth—, que está sano, de viento y de miembros; y podéis verlo ahora mismo en vuestro establo. Y digo, además, que setenta cequíes son suficientes por la armadura, y espero que la palabra de un cristiano valga tanto como la de un judío. Si no queréis aceptar setenta, me llevaré esta bolsa (y la sacudió hasta que su contenido tintineó) de vuelta con mi amo.
—¡No, no! —dijo Isaac—; depón los talentos... los siclos... los ochenta zequines, y verás que te trataré con generosidad.
Gurth al fin accedió; y contando ochenta cequíes sobre la mesa, el judío le entregó un recibo por el caballo y el arnés.
La mano del judío temblaba de alegría mientras envolvía las primeras setenta piezas de oro. Las últimas diez las contó con mucha deliberación, haciendo pausas y diciendo algo a medida que tomaba cada pieza de la mesa y la dejaba caer en su bolsa.
Parecía como si su avaricia estuviera luchando con su mejor naturaleza, obligándolo a embolsarse cequí tras cequí mientras su generosidad lo instaba a devolver una parte, al menos, a su benefactor, o como donación a su agente. Todo su discurso discurría más o menos así:
—Setenta y uno—setenta y dos; tu amo es un buen muchacho—setenta y tres, un excelente muchacho—setenta y cuatro—esta moneda ha sido recortada por el borde—setenta y cinco—y esta parece de poco peso—setenta y seis—cuando tu amo necesite dinero, que venga a Isaac de York—setenta y siete—es decir, con una garantía razonable. Aquí hizo una pausa considerable, y Gurth abrigó la buena esperanza de que las últimas tres piezas escaparan a la suerte de sus compañeras; pero la enumeración continuó.—Setenta y ocho—eres un buen muchacho—setenta y nueve—y te mereces algo para ti—