Si se nos dijera que tal hombre, tan honrado y tan honorable, arrojando repentinamente por la borda el respeto a su reputación, a sus votos, a sus hermanos y a su porvenir, se hubiera juntado con una doncella judía, vagado en esta licenciosa compañía por parajes solitarios, defendido la persona de ella antes que la suya propia y, finalmente, hubiera estado tan ciego y obnubilado por su locura como para traerla incluso a una de nuestras propias Preceptorías, ¿qué otra cosa diríamos sino que el noble caballero estaba poseído por algún demonio maligno o influenciado por algún maléfico sortilegio?—Si pudiéramos suponer lo contrario, no creáis que el rango, el valor, la gran fama o cualquier consideración terrenal habrían de impedirnos aplicarle castigo, para que la cosa malvada fuera extirpada, aun según el texto: Auferte malum ex vobis.
Por varios y crueles son los actos de transgresión contra la regla de nuestra bendita Orden en esta lamentable historia.—1.º, Ha obrado según su propia voluntad, en contra del capítulo 33, Quod nullus juxta propriam voluntatem incedat.—2.º, Ha mantenido comunicación con una persona excomulgada, capítulo 57, Ut fratres non participent cum excommunicatis, y por lo tanto tiene parte en el Anathema Maranatha.—3.º, Ha conversado con mujeres extrañas, en contra del capítulo, Ut fratres non conversantur cum extraneis mulieribus.—4.º, No ha evitado, antes bien, es de temer que haya solicitado el beso de mujer; por el cual, dice la última regla de nuestra renombrada Orden, Ut fugiantur oscula, los soldados de la Cruz son conducidos a la trampa. Por cuya atroz y múltiple culpabilidad, Brian de Bois-Guilbert debe ser cercenado y expulsado de nuestra congregación, aunque fuere su mano derecha y su ojo derecho.
Él se detuvo. Un bajo murmullo recorrió la asamblea. Algunos de los más jóvenes, que se habían estado inclinados a sonreír ante el estatuto De osculis fugiendis, se pusieron ahora bastante serios y esperaron con ansiedad lo que el Gran Maestre iba a proponer a continuación.