palabra. ¡Su caballo de guerra, su lebrel de caza, le son más caros que la despreciada judía!
“Mi mente, amable doncella —continuó Ivanhoe—, está más turbada por la ansiedad que mi cuerpo por el dolor. Por las palabras de esos hombres que acaban de ser mis custodios, sé que soy prisionero y, si no juzgo mal la voz ronca y fuerte que hace un momento los despachó de aquí para alguna misión militar, estoy en el castillo de Front-de-Boeuf. Si es así, ¿cómo terminará esto, o cómo podré proteger a Rowena y a mi padre?”
—No nombra al judío ni a la judía —se dijo Rebecca para sus adentros—; ¡pero qué parte nos cabe en él, y cuán justamente me castiga el Cielo por permitir que mis pensamientos se detengan en él!
Tras esta breve autoacusación, se apresuró a darle a Ivanhoe toda la información que pudo; pero esta se reducía tan solo a que el Templario Bois-Guilbert y el barón Front-de-Boeuf eran los comandantes dentro del castillo; que este se encontraba asediado desde el exterior, aunque por quién, ella lo ignoraba. Añadió que había un sacerdote cristiano en el castillo que tal vez poseyera más información.
—¡Un sacerdote cristiano! —dijo el caballero con alegría—; tráelo aquí, Rebeca, si puedes; dile que un enfermo desea su consejo espiritual; dile lo que quieras, pero restriégate en traerlo; algo debo hacer o intentar, mas ¿cómo puedo decidirme hasta saber cómo están las cosas afuera?
Rebeca, cumpliendo con los deseos de Ivanhoe, hizo el intento de llevar a Cedric a la habitación del caballero herido, el cual fue frustrado, como ya hemos visto, por la intervención de Urfried, que también había estado al acecho para interceptar al supuesto monje. Rebeca se retiró para comunicar a Ivanhoe el resultado de su misión.
No tuvieron mucho tiempo para lamentar la pérdida de esta fuente de información, ni para idear los medios con los que reemplazarla; pues el