Los prisioneros sajones fueron retirados en consecuencia, justo cuando introducían al monje Ambrosio, el cual parecía encontrarse en gran perturbación.
—Este es el verdadero deus vobiscum —dijo Wamba al pasar junto al reverendo hermano—; los otros no eran más que falsificaciones.
“Santa Madre —dijo el fraile dirigiéndose a los caballeros reunidos—, ¡por fin estoy a salvo y en manos cristianas!”.
—Salvo estás —respondió De Bracy—; y en cuanto al cristianismo, aquí tienes al fornido barón Reginald Front-de-Boeuf, cuya absoluta abominación es un judío, y al buen caballero templario Brian de Bois-Guilbert, cuyo oficio es matar sarracenos. Si estas no son buenas señales de cristiandad, no conozco ninguna otra que lleven consigo.
—Sois amigos y aliados de nuestro reverendo padre en Dios, Aymer, prior de Jorvaulx —dijo el monje, sin reparar en el tono de la réplica de De Bracy—; le debéis auxilio tanto por la fe caballeresca como por la santa caridad; pues, ¿qué dice el bienaventurado san Agustín en su tratado De Civitate Dei...?
—¡Qué dice el diablo! —interrumpió Front-de-Boeuf—; o más bien, ¿qué dices tú, señor sacerdote? Poco tiempo tenemos para escuchar textos de los santos padres.
«¡Sancta Maria! —exclamó el padre Ambrosio—, ¡cuán prontos a la ira son estos profanos legos! Mas sabed, valientes caballeros, que ciertos infames asesinos, echando a la espalda el temor de Dios y la reverencia a su Iglesia, y sin hacer caso de la bula de la Santa Sede, Si quis, suadente Diabolo...»
—Hermano sacerdote —dijo el Templario—, todo esto lo sabemos o lo adivinando; dinos claramente: ¿ha hecho prisionero a tu maestro, el Prior, y quién?