A la gente nunca le importó tener recibos por las cantidades que pagaba, pero nosotros siempre insistíamos en que se entregaran los recibos. Así, cada pastel quedaba claramente justificado, y me atrevo a decir que los libros de contabilidad del año 1894 se pueden encontrar intactos todavía hoy en los archivos del Congreso Indio de Natal.
Unas cuentas llevadas con rigor son un sine qua non para cualquier organización. Sin ellas, cae en el descrédito. Sin unas cuentas debidamente llevadas es imposible mantener la verdad en su prístina pureza.
Otra característica del Congreso fue el servicio a los indios educados nacidos en la Colonia.
La Asociación Educativa de Indios nacidos en la Colonia fue fundada bajo los auspicios del Congreso. Los miembros consistían principalmente en estos jóvenes educados. Tenían que pagar una suscripción nominal.
La Asociación servía para ventilar sus necesidades y quejas, para estimular el pensamiento entre ellos, para ponerlos en contacto con los comerciantes indios y también para brindarles un ámbito para el servicio a la comunidad. Era una especie de sociedad de debate. Los miembros se reunían regularmente y hablaban o leían ponencias sobre diferentes temas. También se abrió una pequeña biblioteca en relación con la Asociación.
El tercer rasgo del Congreso fue la propaganda. Esta consistía en dar a conocer a los ingleses en Sudáfrica e Inglaterra, así como a la gente en India, el verdadero estado de las cosas en Natal. Con ese fin escribí dos opúsculos. El primero fue «Un llamamiento a todo británico en Sudáfrica» ( An Appeal to Every Briton in South Africa ). Contenía una exposición, respaldada por pruebas, de la condición general de los indios de Natal. El otro se titulaba «El derecho al voto de los indios: un llamamiento» ( The Indian Franchise—An Appeal ). Contenía una breve