¿Lugares de culíes o guetos?

Algunas de las clases que nos prestan el mayor servicio social, pero a las que los hindúes hemos elegido considerar como «intocables», están relegadas a los barrios remotos de una ciudad o pueblo, llamados en guyaratí dhedvado, y el nombre ha adquirido un mal olor. Del mismo modo, en la Europa cristiana los judíos fueron en su día «intocables», y los barrios que se les asignaban llevaban el nombre ofensivo de «guetos». De manera similar, hoy nos hemos convertido en los intocables de Sudáfrica. Queda por ver hasta qué punto el sacrificio de Andrews y la varita mágica de Shastri logran rehabilitarnos.

Los antiguos judíos se consideraban el pueblo elegido de Dios, con exclusión de todos los demás, con el resultado de que sus descendientes sufrieron una extraña e incluso injusta retribución.

De manera casi similar, los hindúes se han considerado a sí mismos aryas o civilizados, y a una sección de su propia carne y sangre como anaryas o intocables, con el resultado de que una extraña, aunque injusta, némesis está recayendo no solo sobre los hindúes en Sudáfrica, sino también sobre los musulmanes y los parsis, en la medida en que pertenecen al mismo país y tienen el mismo color que sus hermanos hindúes.

El lector se habrá dado cuenta ya, hasta cierto punto, del significado de la palabra «ubicaciones» con la que he titulado este capítulo. En Sudáfrica hemos adquirido el odioso nombre de «culíes». La palabra «culí» en la India significa únicamente un porteador o jornalero contratado, pero en Sudáfrica tiene una connotación despectiva.