cierta himsa, destrucción de vida, por muy minúscula que sea. Por tanto, un devoto de la himsa se mantiene fiel a su fe si manantial de todas sus acciones es la compasión, si rehúye en la medida de sus capacidades la destrucción de la criatura más diminuta, intenta salvarla y así se esfuerza incesantemente por librarse del mortífero enredo de la himsa. Irá creciendo constantemente en autocontrol y compasión, pero jamás podrá librarse por completo de la himsa exterior.
Por otra parte, debido a que en la base del ahimsa se encuentra la unidad de toda vida, el error de uno no puede sino afectar a todos, y por lo tanto el ser humano no puede estar totalmente libre de himsa. Mientras siga siendo un ser social, no puede dejar de participar en el himsa que la propia existencia de la sociedad conlleva. Cuando dos naciones están luchando, el deber de un devoto del ahimsa es detener la guerra. Quien no esté a la altura de ese deber, quien no tenga el poder de resistir la guerra, quien no esté calificado para resistir la guerra, puede tomar parte en ella y, sin embargo, esforzarse de todo corazón por liberarse a sí mismo, a su nación y al mundo de la guerra.
Había esperado mejorar mi estatus y el de mi pueblo a través del Imperio británico. Mientras estuve en Inglaterra disfrutando de la protección de la flota británica, y al ampararme bajo su poder armado, estaba participando directamente en su violencia potencial. Por lo tanto, si deseaba mantener mi vínculo con el Imperio y vivir bajo su bandera, se me abrían tres caminos: * Podía declarar una resistencia abierta a la guerra y, de acuerdo con la ley del satyagraha, boicotear al Imperio hasta que cambiara su política militar; * o podía buscar el encarcelamiento mediante la desobediencia civil de aquellas de sus leyes que fuera adecuado