«Cuando hay una unión de corazones, como en el caso de ustedes, difícilmente está bien posponer el matrimonio meramente por consideraciones financieras. Si la pobreza es un impedimento, los hombres pobres nunca podrán casarse. Y además, ahora te estás quedando conmigo. No hay cuestión de gastos domésticos. Pienso que deberías casarte tan pronto como sea posible». Como he dicho en un capítulo anterior, nunca tuve que discutir una cosa dos veces con Polak. Él apreció la fuerza de mi argumento e inmediatamente inició correspondencia sobre el tema con la señora Polak, quien entonces se encontraba en Inglaterra. Ella aceptó gustosamente la propuesta y en pocos meses llegó a Johannesburgo. Cualquier gasto en la boda estaba fuera de cuestión; ni siquiera se consideró necesario un vestido especial. No necesitaban ritos religiosos para sellar el vínculo. La señora Polak era cristiana de nacimiento y Polak, judío. Su religión común era la religión de la
Puedo mencionar de pasada un incidente divertido relacionado con esta boda. El Registrador de matrimonios europeos en el Transvaal no podía registrar matrimonios entre personas negras o de color. En la boda en cuestión, actué como padrino. No es que no hubiéramos podido conseguir a un amigo europeo para tal fin, pero Polak no quiso ni oír hablar de la sugerencia. Así pues, los tres fuimos a ver al Registrador de matrimonios. ¿Cómo podía estar seguro de que los contrayentes de un matrimonio en el que yo actuaba como padrino iban a ser blancos? Propuso posponer el registro a la espera de investigaciones. Al día siguiente era domingo. El día posterior era Año Nuevo, un día festivo. Posponer la fecha de una boda solemnemente organizada con un pretexto tan endeble era más de lo que uno podía soportar. Yo conocía al