Brahmacharya— I
Llegamos ahora a la etapa de esta historia en la que comencé a pensar seriamente en tomar el voto de brahmacharya.
Había estado casado con un ideal monógamo desde mi matrimonio, ya que la fidelidad a mi esposa formaba parte del amor a la verdad. Pero fue en Sudáfrica donde llegué a comprender la importancia de observar el brahmacharya incluso respecto a mi esposa.
No puedo precisar con exactitud qué circunstancia o qué libro fue el que orientó mis pensamientos en esa dirección, pero recuerdo que el factor predominante fue la influencia de Raychandbhai, de quien ya he hablado.
Todavía recuerdo una conversación que tuve con él.
En cierta ocasión le hablé con gran admiración de la devoción de la señora Gladstone hacia su esposo. Había leído en alguna parte que la señora Gladstone insistía en prepararle té al señor Gladstone incluso en la Cámara de los Comunes, y que esto se había convertido en una regla en la vida de esta ilustre pareja, cuyos actos se regían por la regularidad. Le hablé de esto al poeta y, de paso, elogié el amor conyugal.
“¿Cuál de los dos valoras más —preguntó Raychandbhai—, el amor de la señora Gladstone por su esposo como su esposa, o su devoto servicio independientemente de su relación con el señor Gladstone? Supón que ella hubiera sido su hermana, o su devota sirvienta, y lo hubiera atendido con la misma dedicación, ¿qué habrías dicho? ¿Acaso no tenemos ejemplos de tales hermanas o sirvientes devotos?