Y así seguimos discutiendo largo y tendido. Nos era imposible ponernos de acuerdo. Le dije que tenía la intención de hablar en una reunión en Chaupati y pedirle al pueblo que mantuviera la paz, y me despedí de él.
La reunión se celebró en las arenas de Chaupati. Hablé extensamente sobre el deber de la no violencia y sobre los límites del satyagraha, y dije:
“El satyagraha es esencialmente un arma de los veraces. Un satyagrahi se compromete con la no violencia y, a menos que la gente la observe en pensamiento, palabra y obra, no puedo ofrecer un satyagraha de masas”.
Anasuyabehn, por su parte, también había recibido noticias de los disturbios en Ahmedabad. Alguien había esparcido el rumor de que ella también había sido arrestada. Los obreros de los molinos se habían vuelto locos por el rumor de su arresto, se habían ido a la huelga y habían cometido actos de violencia, y un sargento había sido asesinado.
Me dirigí a Ahmedabad. Me enteré de que se había intentado levantar las vías del tren cerca de la estación de Nadiad, que un funcionario del Gobierno había sido asesinado en Viramgam y que Ahmedabad estaba bajo la ley marcial.
La población estaba aterrorizada. Se habían entregado a actos de violencia y ahora estaban pagando por ellos con creces.
Un oficial de policía me esperaba en la comisaría para escoltarme ante el señor Pratt, el comisario. Lo encontré en un estado de furia. Le hablé con suavidad y le expresé mi pesar por los disturbios; sugerí que la ley marcial era innecesaria y manifesté mi disposición a cooperar en todos los esfuerzos para restablecer la paz. Pedí permiso para celebrar una asamblea pública en los terrenos del ashram de Sabarmati. La propuesta le agradó y la reunión se celebró, creo, el domingo 13 de abril, y la ley marcial fue retirada ese mismo día o al siguiente. Al dirigirme a la asamblea, intenté