“Pero ¿no podría haber un entendimiento mutuo?”
“Absolutamente: cuando se dan cuenta de que la industria está por delante del individuo”.
—¿Pero es necesario que seas dueño de la industria? —dijo ella.
“No lo tengo. Pero en la medida en que lo tengo, sí, rotundamente. La propiedad privada se ha convertido ahora en una cuestión religiosa: como lo ha sido desde Jesús y san Francisco.
La cuestión no es: toma todo lo que tienes y dáselo a los pobres, sino usa todo lo que tienes para fomentar la industria y dar trabajo a los pobres. Es la única forma de alimentar a todas las bocas y vestir a todos los cuerpos.
Repartir todo lo que tenemos entre los pobres significa la inanición para los pobres tanto como para nosotros. Y la inanición universal no es una meta elevada. Ni siquiera la pobreza general es algo hermoso. La pobreza es fea”.
—¿Pero la disparidad?
“Eso es el destino. ¿Por qué la estrella Júpiter es más grande que la estrella Neptuno? ¡No puedes ponerte a alterar la composición de las cosas!”
“Pero una vez que esta envidia, este celo y este descontento han comenzado”, empezó ella.
“Haz todo lo posible por detenerlo. Alguien tiene que mandar aquí”.
“Pero ¿quién manda en este cotarro?”, preguntó ella.
“Los hombres que poseen y dirigen las industrias.”
Hubo un largo silencio.
“Me parece que son un mal jefe”, dijo ella.