parte; y dadme un hijo, y él sabrá gobernar su porción después de mí”.
—Pero no sería tu propio hijo, de tu propia clase dirigente; o tal vez no —balbuceó ella.
“No me importa quién pueda ser su padre, siempre que sea un hombre sano y de inteligencia no inferior a la normal. Denme el hijo de cualquier hombre sano y de inteligencia normal, y haré de él un Chatterley perfectamente competente. Lo que importa no es quién nos engendra, sino dónde nos coloca el destino.
Coloquen a cualquier niño entre las clases dominantes, y crecerá, en la medida de lo posible, como un gobernante. Pongan a los hijos de reyes y duques entre las masas, y serán pequeños plebeyos, productos en serie. Es la abrumadora presión del entorno”.
—Entonces la gente común no es una raza, y los aristócratas no son de sangre —dijo ella.
“¡No, hija mía! Todo eso es ilusión romántica. La aristocracia es una función, una parte del destino. Y las masas son el funcionamiento de otra parte del destino. Al individuo apenas le importa. Es una cuestión de a qué función te han criado y adaptado. No son los individuos los que hacen a una aristocracia: es el funcionamiento del todo aristocrático. Y es el funcionamiento de toda la masa lo que hace al hombre común lo que es”.
“¡Entonces no hay una humanidad común entre todos nosotros!”
—Como usted quiera. Todos necesitamos Ilenarnos el estómago. Pero en lo que se refiere a la función expresiva o ejecutiva, creo que hay un abismo, y uno absoluto, entre las clases gobernantes y las servidoras. Las dos funciones se oponen. Y la función determina al individuo.