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CAPÍTULO XI. DE LA DIFERENCIA DE COSTUMBRES

Y a partir de la conciencia de merecer ser odiado

Haberle hecho a un hombre más daño del que él puede, o está dispuesto a, expiar, inclina al autor a aborrecer a la víctima. Pues debe esperar venganza o perdón; ambos aborrecibles.

# Promptnesse To Hurt, From Fear

El temor a la opresión dispone al hombre a anticiparse o a buscar ayuda en la sociedad: pues no hay otra forma mediante la cual un hombre pueda asegurar su vida y su libertad.

Y por desconfianza de su propio ingenio

Los hombres que desconfían de su propia sutileza están, en los tumultos y las sediciones, mejor dispuestos para la victoria que aquellos que se suponen sabios o astutos.

Pues a los primeros les gusta deliberar, mientras que a los segundos (temerosos de ser engañados) les gusta golpear primero. Y en la sedición, hallándose los hombres siempre en los aprestos de la batalla, mantenerse unidos y aprovechar todas las ventajas de la fuerza es una estrategia mejor que cualquiera que pueda provenir de la sutileza del ingenio.

# Vana empresa nacida de la vanagloria

Los hombres vanidosos, tales que sin ser conscientes de una gran suficiencia en sí mismos se complacen en creerse hombres galantes, se inclinan únicamente a la ostentación, pero no a la acción: porque cuando el peligro o la dificultad aparecen, no esperan otra cosa sino ver descubierta su insuficiencia.

Los hombres vanidosos, tales que estiman su suficiencia por la adulación de los otros hombres, o por la fortuna de alguna acción precedente, sin

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