unos con otros, como cuando se asocian para formar un Representante común, o uno por uno con el propio Representante, cuando, subyugados por la espada, prometen obediencia para conservar la vida); y por tanto, la obediencia a la Ley Civil es también parte de la Ley de Naturaleza. La Ley Civil y la Natural no son diferentes clases, sino diferentes partes de la Ley; de las cuales una parte, por estar escrita, se llama Civil, y la otra, no escrita, Natural. Pero el Derecho de Naturaleza, es decir, la libertad natural del hombre, puede ser abreviado y restringido por la Ley Civil; es más, el fin de hacer leyes no es otro que dicha restricción; sin la cual no puede haber en modo alguno paz. Y la Ley no fue traída al mundo para otra cosa que para limitar la libertad natural de los particulares, de tal manera que no se dañen, sino que se asistan unos a otros y se unan contra un Enemigo
# Las Leyes Provinciales no son hechas por la costumbre, sino por el poder soberano
- Si el Soberano de una República sojuzga a un pueblo que ha vivido bajo otras Leyes escritas, y después los gobierna con las mismas leyes por las que eran gobernados antes; aun así, esas Leyes son las Leyes Civiles del Vencedor, y no de la República Vencida. Porque el Legislador no es aquel por cuya autoridad se hicieron las leyes por primera vez, sino aquel por cuya autoridad continúan ahora siendo leyes. Y por tanto, cuando hay diversas Provincias dentro de los Dominios de una República, y en esas Provincias diversidad de Leyes, que comúnmente se llaman las Costumbres de cada Provincia particular, no hemos de entender que tales Costumbres tienen su Fuerza únicamente a partir de la Longitud del Tiempo; sino que antiguamente fueron leyes escritas, o hechas conocer de otro modo, por las Constituciones