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CAPÍTULO XIV. DE LAS LEYES NATURALES PRIMERA Y SEGUNDA, Y DE LOS CONTRATOS

así; al menos no tiene el lugar suficiente como para mantener a los hombres en sus promesas; porque en la condición de mera Naturaleza, la desigualdad de Poder no se discierne sino por el desenlace de

De suerte que antes del tiempo de la Sociedad Civil, o en la interrupción de la misma por la Guerra, no hay nada que pueda fortalecer un Pacto de Paz acordado, contra las tentaciones de la Avaricia, la Ambición, la Lujuria u otro fuerte deseo, sino el temor de aquel Poder Invisible, al que cada uno de ellos Adora como Dios; y Teme como Vengador de su perfidia.

Todo lo que por tanto puede hacerse entre dos hombres no sujetos a un Poder Civil, es hacerse jurar el uno al otro por el Dios al que teme: El cual Juramiento, o JURAMENTO, es una Forma de Expresión, Añadida A una Promesa; Mediante La Cual El Que Promete, Significa Que A Menos Que Cumpla, Renuncia A La Misericordia De Su Dios, O Lo Invoca Para Que Venganza Caiga Sobre Sí Mismo.

Tal era la forma pagana: «Que Júpiter me mate si no, así como yo mato a esta Bestia».

Tal es nuestra forma: «Haré esto y lo otro, que Dios me ayude».

Y esto, con los Ritos y Ceremonias que cada cual usa en su propia religión, para que el temor de quebrantar la fe sea mayor.

Sin juramento, sino por Dios

Por esto parece que un Juramento tomado según cualquier otra Forma, o Rito, que no sea el de aquel que jura, es en vano, y no es Juramento; y no hay Juramento por ninguna cosa que el que jura no piense que es Dios. Pues aunque los hombres a veces hayan solido jurar por sus Reyes, por miedo o lisonja, sin embargo, querían dar a entender con ello que les atribuían honor Divino.

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