cuestiones difíciles de los Sacerdotes y Jueces de Israel que estuviesen en funciones en ese momento. Pero esto ha de entenderse de los judíos que aún no se habían convertido.
Para la Conversión de los Gentiles, de nada servía alegar las Escrituras, en las que no creían. Los Apóstoles se esforzaron, por tanto, en refutar su Idolatría mediante la Razón; y hecho esto, en persuadirles a la fe de Cristo mediante su testimonio de su Vida y Resurrección. De modo que no podía haber aún controversia alguna acerca de la autoridad para Interpretar la Escritura; puesto que ningún hombre estaba obligado, durante su infidelidad, a seguir la Interpretación que cualquier hombre diere de la Escritura, excepto la Interpretación de su Soberano sobre las leyes de su país.
Consideremos ahora la Conversión misma, y veamos qué había en ella que pudiera ser causa de tal obligación. Los hombres fueron convertidos a ninguna otra cosa que a la Creencia de aquello que los Apóstoles predicaban: Y los Apóstoles no predicaban sino que Jesús era el Cristo, es decir, el Rey que había de salvarlos y reinar sobre ellos eternamente en el mundo venidero; y consecuentemente que él no estaba muerto, sino resucitado de entre los muertos, y ascendido al Cielo, y que vendría de nuevo un día a juzgar al mundo (el cual también resucitaría para ser juzgado), y a recompensar a cada hombre según sus obras. Ninguno de ellos predicó que él mismo, o cualquier otro Apóstol, fuera tal Intérprete de la Escritura que todos los que se hacían cristianos debieran tomar su Interpretación como Ley. Pues interpretar las Leyes es parte de la Administración de un reino presente; lo cual los Apóstoles no tenían. Ellos oraban entonces, y todos los demás Pastores desde entonces: "Venga tu Reino"; y exhortaban a sus Conversos a obedecer a sus Príncipes gentiles de entonces.