son: > “Reúnete setenta varones de los ancianos del pueblo, de los que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales;” donde “tú sabes” es lo mismo que “tú designas” o “has designado para ser tales”. Pues se nos dice antes (Éxod. 18) que Moisés, siguiendo el consejo de Jetro, su suegro, designó jueces y oficiales sobre el pueblo, hombres temerosos de Dios; y de estos eran aquellos setenta, a los que Dios, al poner en ellos el espíritu de Moisés, inclinó a ayudar a Moisés en la administración del reino. Y en este sentido se dice del Espíritu de Dios (1 Sam. 16. 13, 14) que, inmediatamente después de la unción de David, vino sobre David y se apartó de Saúl, dando Dios sus gracias a aquel a quien eligió para gobernar a su pueblo, y quitándoselas a aquel a quien rechazó. De modo que por el espíritu se entiende la inclinación al servicio de Dios, y no ninguna
Dios a veces también habló por suertes
Dios habló también muchas veces por medio del acontecimiento de las suertes; las cuales eran ordenadas por aquellos a quienes había puesto en autoridad sobre su pueblo.
Así leemos que Dios manifestó mediante las suertes que Saúl hizo echar (1 Sam. 14. 43.) la falta que Jonatán había cometido, al comer un panal de miel, en contra del juramento hecho por el pueblo.
Y (Jos. 18. 10.) Dios dividió la tierra de Canaán entre los israelitas, por medio de las «suertes que Josué echó delante del Señor en Siló».
De la misma manera parece ser que Dios descubrió (Josué 7.16., etc.) el crimen de Acán.
Y estas son las maneras mediante las cuales Dios declaró su voluntad en el Antiguo Testamento.