CAPÍTULO XXXVI. DE LA PALABRA DE DIOS, Y DE LOS PROFETAS

whereby she could raise such a Phantasme; nor does it appear that God commanded the raising of it; but onely guided that Imposture to be a means of Sauls terror and discouragement; and by consequent, of the discomfiture, by which he fell. La mujer de Endor, de quien se dice que tenía un espíritu familiar y que mediante él hizo surgir un Fantasma de Samuel y predijo a Saúl su muerte, no era por ello una Profetisa; pues ni tenía ciencia alguna con la que pudiera hacer surgir tal Fantasma, ni consta que Dios mandara evocarlo; sino que tan solo guio aquella Impostura para que fuese un medio para el terror y el desaliento de Saúl; y por consiguiente, de la derrota con la que cayó. And for Incoherent Speech, it was amongst the Gentiles taken for one sort of Prophecy, because the Prophets of their Oracles, intoxicated with a spirit, or vapour from the cave of the Pythian Oracle at Delphi, were for the time really mad, and spake like mad-men; of whose loose words a sense might be made to fit any event, in such sort, as all bodies are said to be made of Materia prima. In the Scripture I find it also so taken (1 Sam. 18. 10.) in these words, Y en cuanto al Discurso Incoherente, entre los gentiles era tomado como una clase de Profecía, porque los Profetas de sus Oráculos, embriagados con un espíritu o vapor de la cueva del Oráculo Pítico en Delfos, estaban por entonces verdaderamente locos y hablaban como locos; de cuyas palabras sueltas podía extraerse un sentido que se ajustara a cualquier evento, de tal modo que se dice que todos los cuerpos están hechos de Materia prima. En la Escritura lo hallo también tomado así (1 Sam. 18. 10.) en estas palabras, > “And the Evill spirit came upon Saul, and he Prophecyed in the midst of the house.” > “Y el espíritu malo vino sobre Saúl, y profetizaba en medio de la