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CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

“Y Josué hijo de Nun estaba lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés había puesto sus manos sobre él.” Nuestro Salvador, por tanto, entre su Resurrección y su Ascensión, dio su Espíritu a los Apóstoles; primero, “soplando sobre ellos y diciendo” (Juan 20.22): “Recibid el Espíritu Santo”; y después de su Ascensión (Hechos 2.2, 3) enviando sobre ellos un “viento recio y lenguas repartidas, como de fuego”; y no mediante la imposición de manos; así como tampoco Dios impuso sus manos sobre Moisés; y sus Apóstoles transmitieron después el mismo Espíritu mediante la imposición de manos, tal como Moisés lo hizo con Josué. De modo que por esto es manifiesto en quién residió continuamente el Poder Eclesiástico en aquellos primeros tiempos, en los que no existía ninguna República cristiana; a saber, en aquellos que lo recibieron de los Apóstoles, mediante la sucesiva imposición de

# De la Trinidad

Aquí tenemos a la Persona de Dios nacida ahora por tercera vez. Pues así como Moisés y los Sumos Sacerdotes fueron Representantes de Dios en el Antiguo Testamento; y nuestro Salvador mismo como Hombre, durante su estancia en la tierra: Así el Espíritu Santo, es decir, los Apóstoles y sus sucesores, en el Oficio de Predicar y Enseñar, que habían recibido el Espíritu Santo, lo han Representado desde entonces. Pero una Persona (como he mostrado antes, [cap. 16.]) es aquel que es Representado, tan a menudo como es Representado; y por tanto de Dios, que ha sido Representado (esto es, Personificado) tres veces, puede decirse con bastante propiedad que es tres Personas; aunque ni la palabra Persona ni Trinidad se le atribuyan en la Biblia. San Juan en verdad (1 Epist. 5.7.) dice: “Tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos Tres son Uno:”

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