entre las otras Tribus (exceptuando a Leví), las cuales, mediante la subdivisión de la Tribu de José en Efraín y Manasés, siguieron siendo doce. A la Tribu de Leví se le asignaron ciertas Ciudades para su habitación, con los ejidos para su ganado; pero por porción habían de tener el diezmo de los frutos de la tierra de sus Hermanos. A su vez, los Sacerdotes tenían para su sustento el diezmo de ese diezmo, junto con parte de las oblaciones y sacrificios. Porque Dios le había dicho a Aarón (Núm. 18. 20.) > “No tendrás heredad en su tierra, ni tendrás parte alguna entre ellos; yo soy tu parte y tu heredad en medio de los Hijos de Israel.” Porque siendo Dios entonces Rey, y habiendo constituido a la Tribu de Leví para que fuesen sus Ministros Públicos, les permitió para su sustento la renta pública, es decir, la parte que Dios se había reservado para sí mismo; la cual eran los Diezmos y las Ofrendas: y eso es lo que se quiere decir donde Dios dice: Yo soy tu heredad. Y por tanto, a los levitas no sin razón se les podría atribuir el nombre de Clero, de Kleros, que significa Suerte o Heredad; no porque fuesen herederos del Reino de Dios más que los otros, sino porque la heredad de Dios era su sustento. Ahora bien, puesto que en este tiempo Dios mismo era su Rey, y Moisés, Aarón y los sucesivos Grandes Sacerdotes eran sus Tenientes, es manifiesto que el Derecho de los Diezmos y las Ofrendas fue instituido por el Poder Civil.
Después de su rechazo de Dios al exigir un Rey, disfrutaron aún de los mismos ingresos; pero el Derecho a estos se derivaba de que los Reyes nunca se los quitaron: pues los Ingresos Públicos estaban a disposición