# Libertad del Súbdito Consistente con el Poder Ilimitado del Soberano
Sin embargo, no hemos de entender que, por dicha Libertad, el Poder Soberano de vida y muerte quede abolido o limitado. Pues ya se ha demostrado que nada de lo que el Representante Soberano pueda hacer a un Súbdito, bajo ningún pretexto, puede llamarse propiamente Injusticia o Agravio; porque cada Súbdito es Autor de cada acto que el Soberano realiza; de modo que este nunca carece de Derecho a cosa alguna, excepto en la medida en que él mismo es Súbdito de Dios y está obligado por ello a observar las leyes de la Naturaleza.
Y por tanto puede, y acontece a menudo en las Repúblicas, que un Súbdito sea condenado a muerte por mandato del Poder Soberano; y sin embargo, ninguno de ellos comete injuria contra el otro: como cuando Jefté hizo sacrificar a su hija: en este y en otros casos semejantes, aquel que así muere tenía la libertad de realizar la acción por la cual es, sin embargo, condenado a muerte sin injuria.
Y lo mismo ocurre también en el caso de un Príncipe Soberano que da muerte a un Súbdito Inocente. Pues aunque la acción sea contraria a la ley de Naturaleza, por ser contraria a la Equidad (como lo fue la muerte de Urías a manos de David), sin embargo, no fue una Injuria para Urías, sino para Dios. No para Urías, porque el derecho a hacer lo que le placiera le fue dado al propio David por el mismo Urías; y, sin embargo, lo fue para Dios, porque David era Súbdito de Dios y tenía prohibida toda Iniquidad por la ley de Naturaleza. Distinción que el propio David, al arrepentirse del hecho, confirmó evidentemente al decir:
“Contra ti solo he pecado.”