CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

Que el Nuevo Testamento deba ser Canónico en este sentido, es decir, una Ley en cualquier lugar donde la Ley de la República no lo haya hecho así, es contrario a la naturaleza de una Ley. Porque una Ley (como ya se ha mostrado) es el Mandamiento de aquel Hombre, o Asamblea, a quien hemos dado Autoridad Soberana para hacer tales Reglas para la dirección de nuestras acciones como tenga por conveniente, y para castigarnos cuando hagamos cualquier cosa contraria a las mismas. Cuando por tanto cualquier otro hombre nos ofrezca cualesquiera otras reglas, que el Gobernante Soberano no ha prescrito, no son más que Consejo y Advertencia; los cuales, ya sean buenos o malos, aquel a quien se aconseja puede negarse a observarlos sin injusticia, y cuando son contrarios a las Leyes ya establecidas, no puede observarlos sin injusticia, por bueno que considere que es. Digo que no puede en este caso observar lo mismo en sus acciones, ni en su discurso con otros hombres; aunque puede sin culpa creer a sus Maestros privados, y desear tener la libertad de practicar su consejo; y que este fuera recibido públicamente como Ley. Porque la fe interna es por su propia naturaleza invisible, y consecuentemente eximida de toda jurisdicción humana; mientras que las palabras y acciones que proceden de ella, como violaciones de nuestra obediencia Civil, son injusticia tanto ante Dios como ante los Hombres. Viendo pues que nuestro Salvador ha negado que su Reino sea en este mundo, viendo que ha dicho que no vino a juzgar, sino a salvar al mundo, no nos ha sometido a otras Leyes que a las de la República; es decir, a los judíos a la Ley de Moisés (la cual dice (Mat. 5) que no vino a destruir, sino a cumplir), y a las otras Naciones a las Leyes de sus respectivos Soberanos, y a todos los hombres a las Leyes de la Naturaleza; cuya observancia, tanto él mismo como sus Apóstoles nos han recomendado en sus enseñanzas, como condición necesaria para ser admitidos por él en el último día en su Reino eterno, en el cual habrá Protección y Vida eterna.