argumentos tomados de allí; no habiendo obligación alguna en ningún hombre que no surja de algún Acto propio; pues todos los hombres, por Naturaleza, son igualmente Libres. Y como tales argumentos deben extraerse o bien de las palabras expresas: “Autorizo todas sus Acciones”, o bien de la Intención de aquel que se somete a su Poder (cuya Intención ha de entenderse por el Fin para el cual así se somete); la Obligación y la Libertad del Súbdito han de derivarse, ya sea de esas Palabras (o de otras equivalentes), ya sea del Fin de la Institución de la Soberanía; a saber, la Paz de los Súbditos entre sí, y su Defensa contra un enemigo común.
# Los súbditos tienen libertad para defender sus propios cuerpos, incluso contra quienes los invaden legítimamente
Primero, por lo tanto, puesto que la Soberanía por Institución surge del pacto de cada uno con cada uno, y la Soberanía por Adquisición, de los pactos de los vencidos con el vencedor, o del hijo con el padre; es manifiesto que todo Súbdito tiene Libertad en todas aquellas cosas cuyo derecho no puede ser transferido mediante pacto.
He mostrado antes, en el capítulo 14, que los pactos de no defender el propio cuerpo son nulos. Por lo tanto,
No Están Obligados A Dañarse A Sí Mismos;
Si el Soberano manda a un hombre (aunque esté justamente condenado) que se mate, se hiera o se mutilue a sí mismo; o que no resista a quienes lo asaltan; o que se abstenga del uso de alimentos, aire, medicina o cualquier otra cosa sin la cual no puede vivir; aun así, ese hombre tiene la libertad de desobedecer.