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CHAPTER V. OF REASON, AND SCIENCE.

Razonables, por la posibilidad aparente de tener el uso de la Razón en el tiempo por venir. Y la mayor parte de los hombres, aunque tienen el uso del Razonamiento un poco, como en el contar hasta cierto grado; con todo, les sirve de poco uso en la vida común; en la cual se gobiernan, unos mejor, otros peor, según sus diferencias de experiencia, agilidad de memoria, e inclinaciones a diversos fines; pero especialmente según la buena o mala fortuna, y los errores de los unos y los otros. Pues en cuanto a la Ciencia, o reglas ciertas de sus acciones, están tan lejos de ella que no saben lo qué es. La Geometría la han tomado por Hechicería: pero en cuanto a las otras Ciencias, aquellos a quienes no se les han enseñado los principios, y algún progreso en ellas, para que puedan ver cómo son adquiridas y generadas, están en este punto como los niños, que al no tener noción de la generación, las mujeres les hacen creer que sus hermanos y hermanas no nacen, sino que se encuentran en el jardín.

Sin embargo, los que no tienen Ciencia se encuentran en una condición mejor y más noble, gracias a su prudencia natural, que los hombres que, por un razonamiento equivocado, o por confiar en quienes razonan mal, caen en reglas generales falsas y absurdas. Pues la ignorancia de las causas y de las reglas no desvía a los hombres tanto de su camino como el confiar en reglas falsas y tomar por causas de aquello a lo que aspiran las que no lo son, sino que más bien son causas de lo contrario.

Para concluir, la Luz de las mentes humanas son las Palabras Perspicuas, pero primeramente deslumbradas y purgadas de ambigüedad mediante definiciones exactas; la Razón es el Paso; el Incremento de la Ciencia, el Camino; y el Beneficio del género humano, el Fin.

Y, por el contrario, las Metáforas, y las palabras carentes de sentido y ambiguas, son como Ignes Fatui; y razonar sobre ellas es deambular entre innumerables absurdidades; y su fin, la contienda y la sedición, o el desprecio.

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