place, pueden observarlos por sí mismos. Solo añadiré esto: que los escritos de los teólogos escolásticos no son otra cosa, en su mayor parte, que hileras insignificantes de palabras extrañas y bárbaras, o palabras usadas de un modo distinto al del uso común de la lengua latina; tales que pondrían en aprietos a Cicerón, a Varrón y a todos los gramáticos de la antigua Roma. Y si alguien quisiera ver esto demostrado, que compruebe (como ya he dicho antes) si puede traducir algún texto de teología escolástica a cualquiera de las lenguas modernas, como el francés, el inglés o cualquier otra lengua copiosa; pues lo que no puede hacerse inteligible en la mayoría de estas, tampoco lo es en latín. Esta insignificancia del lenguaje, aunque no pueda señalarla como falsa filosofía, tiene sin embargo la cualidad no solo de ocultar la Verdad, sino también de hacer creer a los hombres que la poseen, y hacerles desistir de una mayor búsqueda.
# Errores de la Tradición
Finalmente, por lo que hace a los errores introducidos por una historia falsa o incierta, ¿qué es toda la leyenda de los milagros ficticios en las vidas de los Santos; y todas las historias de apariciones y fantasmas, alegadas por los doctores de la Iglesia romana para validar sus doctrinas del infierno y el purgatorio, el poder del exorcismo y otras doctrinas que no tienen fundamento ni en la Razón ni en la Escritura; así como todas aquellas tradiciones que llaman la palabra no escrita de Dios, sino fábulas de viejas? De las cuales, aunque hallen algo disperso en los escritos de los antiguos Padres; sin embargo, esos Padres eran hombres que podían creer con demasiada facilidad en falsos testimonios; y la presentación de sus opiniones como prueba de la verdad de lo que creían no tiene más fuerza