CHAPTER XLV. OF DAEMONOLOGY, AND OTHER RELIQUES OF THE RELIGION OF THE GENTILES

Nada:” No porque pensara que una imagen de metal, piedra o madera no fuera nada; sino porque aquello a lo que honraban o temían en la imagen, y tenían por dios, era un mero figmento, sin lugar, habitación, movimiento ni existencia, excepto en los movimientos del cerebro. Y la adoración de estos con honor divino es lo que en la Escritura se llama Idolatría y Rebelión contra Dios. Porque siendo Dios Rey de los judíos, y siendo su lugarteniente primero Moisés y después el Sumo Sacerdote; si al pueblo se le hubiera permitido adorar y rezar a las imágenes (que son representaciones de sus propias fantasías), ya no habrían tenido mayor dependencia del Dios verdadero, de quien no puede haber semejanza; ni de sus ministros principales, Moisés y los Sumos Sacerdotes; sino que cada hombre se habría gobernado a sí mismo según su propio apetito, con la total eversión de la República y su propia destrucción por falta de Unión. Y por tanto la primera ley de Dios fue, > “Que no debían tomar por dioses a ALIENOS DEOS, esto es, los dioses de otras naciones, sino a aquel único Dios verdadero, que se dignó hablar con Moisés, y por medio de él darles leyes y directrices para su paz, y para su salvación de sus enemigos.” Y la segunda fue que > “no debían hacerse ninguna Imagen para Adorar, de su propia Invención.” Pues es la misma deposición de un rey someterse a otro rey, ya sea que este sea impuesto por una nación vecina, o