# Para Judicatura
También aquellos a quienes se les da Jurisdicción son Ministros Públicos. Pues en sus Asientos de Justicia representan la persona del Soberano, y su Sentencia es su Sentencia; Porque (como se ha declarado antes) toda Judicatura está esencialmente anexa a la Soberanía; y por tanto todos los demás jueces no son sino Ministros de aquel, o de aquellos que tienen el Poder Soberano.
Y así como las Controversias son de dos suertes, a saber, de Hecho y de Derecho; asimismo los juicios son, unos de Hecho, otros de Derecho; y consecuentemente en una misma controversia puede haber dos jueces, uno de Hecho, otro de Derecho.
Y en ambas controversias puede surgir una controversia entre la parte juzgada y el juez; la cual, por ser ambos súbditos del soberano, debe ser juzgada en equidad por hombres acordados por consentimiento de ambos, pues ningún hombre puede ser juez en su propia causa. Pero el soberano ya ha sido acordado como juez por ambos, y por lo tanto debe o bien escuchar la causa y determinarla él mismo, o nombrar como juez a quien ambos acuerden. Y este acuerdo se entiende entonces realizado entre ellos de diversas maneras; primero, si se le permite al demandado recusar a aquellos de sus jueces cuyo interés los haga sospechosos (pues en cuanto al demandante, él ya ha elegido a su propio juez), aquellos contra los cuales no recusa son los jueces en los que él mismo conviene. Segundo, si apela a cualquier otro juez, no puede apelar más allá; pues su apelación es su elección. Tercero, si apela al soberano mismo, y este por sí mismo, o por delegados en los que las partes convengan, dicta sentencia; dicha sentencia es definitiva: pues el demandado es juzgado por sus propios jueces, es decir, por sí mismo.
Consideradas estas propiedades de la justa y racional Judicatura, no puedo dejar de observar la excelente constitución de los Tribunales de