Mas como no hay conocimiento natural del estado del hombre después de la muerte; mucho menos de la recompensa que entonces se ha de dar a la violación de la Fe; sino solamente una creencia fundamentada en el dicho de otros hombres, de que lo conocen sobrenaturalmente, o de que conocen a aquellos que conocieron a otros, que lo conocieron sobrenaturalmente; la violación de la Fe no puede llamarse un Precepto de la Razón o de la Naturaleza.
# Pactos No Anulados Por El Vicio De La Persona A Quien Se Hacen
Otros, que admiten una Ley de Naturaleza —el cumplimiento de la palabra dada—, no obstante hacen excepción de ciertas personas, como los herejes y aquellos que no acostumbran a cumplir su pacto con los demás; y esto también va contra la razón. Pues si la falta de un hombre fuera suficiente para anular el pacto que hemos hecho, esa misma falta debió haber sido suficiente, en razón, para haber impedido su celebración.
# Justicia de los Hombres y Justicia de las Acciones Qué
Los nombres de Justo e Injusto, cuando se atribuyen a los Hombres, significan una cosa; y cuando se atribuyen a las Acciones, otra. Cuando se atribuyen a los Hombres, significan la Conformidad, o Inconformidad de las Costumbres con la Razón. Pero cuando se atribuyen a las Acciones, significan la Conformidad, o Inconformidad con la Razón, no de las costumbres o modo de vida, sino de Acciones particulares. Un hombre Justo, por tanto, es aquel que pone todo el cuidado posible en que sus Acciones sean todas Justas; y un hombre Injusto, es aquel que lo descuidá. Y tales hombres son más a menudo llamados en nuestra