¿Es porque son contrarias a la Religión establecida? Que sean silenciadas por las Leyes de aquellos a quienes están sujetos los Maestros de las mismas; es decir, por las Leyes Civiles: pues la desobediencia puede ser castigada legítimamente en aquellos que, contra las Leyes, enseñan incluso la verdadera Filosofía. ¿Es porque tienden al desorden en el Gobierno, al favorecer la Rebelión o la Sedición? Entonces que sean silenciadas, y los Maestros castigados en virtud del poder de aquel a quien está encomendado el cuidado de la paz Pública; que es la Autoridad Civil. Porque cualquier Poder que los Eclesiásticos se atribuyan a sí mismos (en cualquier lugar donde estén sujetos al Estado) por Derecho propio, aunque lo llamen Derecho de Dios, no es sino Usurpación.
# CAPÍTULO XLVII. DEL BENEFICIO QUE PROCEDE DE SEMEJANTE OSCURIDAD, Y A QUIÉN CORRESPONDE
# Aquel que recibe el beneficio de un hecho, se presume que es el autor
Cicero hace honorable mención de uno de los Casios, un juez severo entre los romanos, por la costumbre que tenía, en las causas criminales (cuando el testimonio de los testigos no era suficiente), de preguntar a los acusadores, Cui Bono; es decir, qué provecho, honor u otro contentamiento había obtenido o esperaba el acusado del hecho. Pues entre las presunciones, no hay ninguna que declare tan evidentemente al autor, como lo hace el BENEFICIO de la acción. Por la misma regla intento examinar en este lugar quiénes pueden ser los que han poseído al pueblo durante tanto tiempo en esta parte de la Cristiandad