CAPÍTULO XXXVI. DE LA PALABRA DE DIOS, Y DE LOS PROFETAS

En el tiempo de Moisés, hubo setenta hombres además de él, que profetizaron en el campamento de los israelitas. De qué manera les habló Dios, se declara en el capítulo 11 de Números, versículo 25: > “Y el Señor descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu que estaba en él, y lo dio a los setenta ancianos. Y aconteció que, cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron,” Por lo cual es manifiesto, primero, que su profetizar al pueblo era subordinado y dependiente del profetizar de Moisés; pues Dios tomó del espíritu de Moisés para ponerlo sobre ellos, de modo que profetizaron como Moisés quería; de otra manera no se les habría permitido profetizar en absoluto. Porque hubo (versículo 27) una queja contra ellos ante Moisés, y Josué quiso que Moisés se lo prohibiera, lo cual este no hizo, sino que dijo a Josué: ¿Tienes tú celos por mi amor? Segundo, que el espíritu de Dios en ese lugar no significa otra cosa que la mente y la disposición para obedecer y ayudar a Moisés en la administración del gobierno. Pues si se entendiera que tenían el espíritu sustancial de Dios, es decir, la naturaleza divina inspirada en ellos, entonces lo habrían tenido de no menor manera que el mismo Cristo, en quien únicamente habitó corporalmente el Espíritu de Dios. Se entiende, por tanto, el don y la gracia de Dios que los guio a cooperar con Moisés, de quien derivaba su espíritu. Y aparece (versículo 16) que eran tales hombres como el propio Moisés debía designar por ancianos y oficiales del pueblo; pues las palabras