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CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

«Estas señales siguen a los que creen en mi nombre: echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán las manos, y sanarán». Hacer esto era lo que Felipe no podía dar, pero los apóstoles sí, y (como aparece por este pasaje) lo hicieron eficazmente a todo hombre que creía verdaderamente y era bautizado por un Ministro del mismo Cristo: cuyo poder o los ministros de Cristo en esta era no pueden conferir, o bien hay muy pocos verdaderos creyentes, o Cristo tiene muy pocos ministros.

Y Cómo Elegido Qué

Que los primeros Diáconos fueron elegidos, no por los Apóstoles, sino por una Congregación de los Discípulos; esto es, de hombres cristianos de toda clase, se manifiesta en Hechos 6, donde leemos que los Doce, después de que el número de Discípulos se hubo multiplicado, los convocaron, y habiéndoles dicho que no era conveniente que los Apóstoles dejaran la Palabra de Dios y sirvieran a las mesas, les dijeron (versículo 3)

“Buscad, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargarnos de este trabajo.”

Aquí es manifiesto que, aunque los Apóstoles declararon su elección, la Congregación los eligió; lo cual también (en el versículo quinto) se dice más expresamente, donde está escrito que

“la propuesta agradó a la multitud, y eligieron a siete, &c.”

# De los ingresos eclesiásticos, bajo la Ley de Moisés

Bajo el Antiguo Testamento, la Tribu de Leví era la única capaz de ejercer el Sacerdocio y otros Oficios inferiores de la Iglesia. La tierra fue dividida

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