no debe ser recibido; y donde el Testimonio de un hombre no ha de ser creído, no está obligado a darlo. Asimismo, las Acusaciones bajo Tortura no deben ser reputadas como Testimonios. Pues la Tortura ha de usarse solo como medio de conjetura y luz en el examen posterior y la búsqueda de la verdad; y lo que en ese caso se confiesa tiende al alivio del Torturado; no a informar a los Torturadores; y por tanto no debe tener el crédito de un Testimonio suficiente: pues ya sea que se libre mediante una Acusación verdadera o falsa, lo hace por el Derecho de preservar su propia vida.
# El fin de un juramento; La forma de un juramento
La fuerza de las Palabras, siendo (como he señalado anteriormente) demasiado débil para obligar a los hombres al cumplimiento de sus Pactos; no hay en la naturaleza del hombre sino dos ayudas imaginables para fortalecerla. Y estas son o el Temor a la consecuencia de quebrantar su palabra; o una Gloria, o Soberbia en aparentar no necesitar quebrantarla. Esta última es una Generosidad demasiado raramente hallada como para contar con ella, especialmente en los perseguidores de la Riqueza, el Mando o el Placer sensual; que son la mayor parte de la Humanidad.
La Pasión en la que se puede confiar es el Temor; del cual hay dos Objetos muy generales: * uno, el Poder de los Espíritus Invisibles; * el otro, el Poder de aquellos hombres a quienes puedan con ello Ofender. De estos dos, aunque el primero sea el mayor Poder, con todo, el temor al segundo es comúnmente el mayor Temor. El Temor al primero constituye en cada hombre su propia Religión: la cual tiene lugar en la naturaleza del hombre antes de la Sociedad Civil. El segundo no es