CHAPTER XLIV. OF SPIRITUALL DARKNESSE FROM MISINTERPRETATION OF SCRIPTURE

probar que el Reino de Dios, mencionado tan a menudo en la Escritura, es la Iglesia actual, o la multitud de hombres cristianos que viven ahora, o que, estando muertos, han de resucitar en el último día; cuando en realidad el Reino de Dios fue instituido primero por el ministerio de Moisés, únicamente sobre los judíos —quienes por tanto fueron llamados su Pueblo Peculiar—, y cesó después, en la elección de Saúl, cuando se negaron a ser gobernados por Dios por más tiempo y exigieron un rey a la usanza de las naciones; lo cual el mismo Dios consintió, como he probado más ampliamente antes, en el capítulo 35. Desde aquel tiempo, no hubo otro Reino de Dios en el mundo, por pacto ni de ninguna otra manera, que aquel en que él siempre ha sido, es y será Rey de todos los hombres y de todas las criaturas, por cuanto gobierna según su voluntad con su poder infinito. No obstante, prometió por medio de sus profetas restaurar este su gobierno para ellos otra vez, cuando el tiempo que tiene señalado para ello en su consejo secreto se haya cumplido plenamente, y cuando ellos se vuelvan a él mediante el arrepentimiento y la enmienda de vida; y no solo eso, sino que también invitó a los gentiles a entrar y disfrutar de la felicidad de su reinado, bajo las mismas condiciones de conversión y arrepentimiento; y prometió además enviar a su Hijo al mundo para expiar los pecados de todos ellos con su muerte, y prepararlos con su doctrina para recibirle en su segunda venida: No habiendo tenido aún lugar esta segunda venida, el Reino de Dios no ha llegado todavía, y no nos encontramos ahora bajo ningún otro rey por pacto que no sean nuestros soberanos civiles; a excepción únicamente de que los hombres cristianos ya están en el Reino de Gracia, en la medida en que ya tienen la promesa de ser recibidos a su regreso.