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CAPÍTULO XXVII. DE LOS DELITOS, EXCUSAS Y ATENUANTES

Además, cuando el Soberano ordena que se haga algo en contra de su propia ley anterior, el Mandato, en lo que atañe a ese hecho particular, es una abrogación de la ley.

Si aquel Hombre, o Asamblea, que tiene el Poder Soberano, renuncia a cualquier derecho esencial a la soberanía, de donde se siga para el Súbdito alguna libertad incompatible con el Poder Soberano, es decir, con el ser mismo de una República, si el Súbdito se negare a obedecer el Mandato en cualquier cosa contraria a la libertad concedida, esto es no obstante un Pecado, y contrario al deber del Súbdito: porque debe percatarse de qué es incompatible con la Soberanía, puesto que fue erigida por su propio consentimiento, y para su propia defensa; y que tal libertad como la que es incompatible con ella fue concedida por ignorancia de la mala consecuencia de la misma. Mas si no sólo desobedece, sino que también resiste a un Ministro público en la ejecución de la misma, entonces es un Crimen; porque podría haber sido desagraviado (sin quebrantamiento alguno de la Paz) mediante una queja.

Los Grados de los Delitos se toman en diversas Escalas, y se miden,

  • Primero, por la malignidad de la Fuente, o Causa:
  • Segundo, por el contagio del Ejemplo:
  • Tercero, por la maldad del Efecto; y
  • Cuarto, por la concurrencia de Tiempos, Lugares y Personas.

# Presunción de Poder, Agrava

El mismo Hecho cometido contra la Ley, si procede de la Presunción de fuerza, riquezas o amigos para resistir a los que han de ejecutar la Ley, es un Crimen mayor que si procede de la esperanza de no ser descubierto o de escapar mediante la huida: pues la Presunción de impunidad por la fuerza es una Raíz de donde brota, en todo tiempo y ante cualquier tentación, el desprecio de todas las Leyes; mientras que en el segundo

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