Voz o del Discurso de Dios, difícil y extraño. En el mismo sentido, la doctrina de demonios no significa las palabras de ningún demonio, sino la doctrina de los hombres paganos concerniente a los daimones y a aquellos fantasmas que adoraban como dioses. (1 Tim. 4.1.)
Considerando estas dos acepciones de la PALABRA DE DIOS, tal como se toma en la Escritura, es manifiesto que en este último sentido (en el que se toma por la Doctrina de la Religión Cristiana), toda la Escritura es la Palabra de Dios; mas no así en el primer sentido.
Por ejemplo, aunque estas palabras, «Yo soy el Señor tu Dios, &c.» hasta el fin de los Diez Mandamientos, fueron dichas por Dios a Moisés; con todo, el Prefacio, «Dios habló estas palabras y dijo», ha de entenderse como las palabras de aquel que escribió la santa Historia.
La Palabra de Dios, tal como se toma por aquello que él ha hablado, se entiende a veces de manera Propia, a veces Metafórica.
- Propiamente, como las palabras que él ha hablado a sus Profetas;
- Metafóricamente, por su Sabiduría, Poder y eterno Decreto al hacer el mundo; en cuyo sentido, aquellos Fiat, «Hágase la luz», «Hágase un firmamento», «Hagamos al hombre», &c. (Gén. 1.) son la Palabra de Dios.
Y en el mismo sentido se dice (Juan 1.3.) «Todas las cosas fueron hechas por medio de ella, y sin ella nada de lo que fue hecho fue hecho»; y (Heb. 1.3.) «Él sustenta todas las cosas con la palabra de su Poder», es decir, por el Poder de su Palabra, es decir, por su Poder; y (Heb. 11.3.) «Los mundos fueron formados por la Palabra de Dios»; y muchos otros pasajes en el mismo sentido: Así como también entre los latinos, el nombre de Hado, que significa propiamente La Palabra Hablada, se toma en el mismo sentido.