Esto era Idolatría, porque se los hicieron a sí mismos, no teniendo autoridad de Dios, ni en su ley eterna de la Razón, ni en su Voluntad positiva y revelada. Pero aunque nuestro Salvador era un hombre, a quien nosotros también creemos que es Dios Inmortal y el Hijo de Dios; sin embargo, esto no es Idolatría; porque no fundamos esa creencia en nuestra propia fantasía o juicio, sino en la Palabra de Dios revelada en las Escrituras. Y en cuanto a la adoración de la Eucaristía, si las palabras de Cristo, “Esto es mi cuerpo”, significan “que él mismo, y el pan aparente en su mano; y no solo eso, sino que todos los aparentes trozos de pan que desde entonces han sido, y en cualquier tiempo futuro sean consagrados por los sacerdotes, son otros tantos cuerpos de Cristo, y sin embargo todos ellos un solo cuerpo”, entonces eso no es Idolatría, porque está autorizado por nuestro Salvador; pero si ese texto no significa eso (pues no hay otro que pueda alegarse al respecto), entonces, por ser un culto de institución humana, es Idolatría. Porque no basta con decir: Dios puede transubstanciar el pan en el cuerpo de Cristo. Pues los Gentiles también consideraban a Dios omnipotente; y sobre ese fundamento bien podrían excusar su Idolatría, pretendiendo, al igual que otros, la transubstanciación de su madera y piedra en el Dios Todopoderoso.
Por cuanto hay quienes pretenden que la Inspiración Divina es una entrada sobrenatural del Espíritu Santo en un hombre, y no una adquisición de la gracia de Dios mediante la doctrina y el estudio, considero que se hallan en un Dilema muy peligroso. * Pues si no veneran a los hombres que creen así inspirados, caen en la impiedad, al no adorar la Presencia sobrenatural de Dios. * Y, por otra parte, si los veneran, cometen idolatría, pues los Apóstoles nunca habrían permitido ser adorados de