hace una Imagen de Dios, sino de su propio Fantasma, lo cual es hacer un Ídolo. No digo que trazar un Dibujo según la fantasía sea un Pecado; pero una vez trazado, tenerlo por una Representación de Dios va en contra del segundo Mandamiento; y no puede tener otro uso que el de adorar. Y lo mismo puede decirse de las Imágenes de los Ángeles, y de los hombres muertos; a menos que sea como Monumentos de amigos, o de hombres dignos de memoria: pues tal uso de una Imagen no es Adoración de la Imagen, sino un honor civil a la Persona, no a la que es, sino a la que fue: Pero cuando se hace a la Imagen que creamos de un Santo, por ninguna otra razón que el pensar que este escucha nuestras plegarias, y se complace con la honra que le tributamos, cuando está muerto y sin sentido, le atribuimos más que poder humano; y por tanto es Idolatría.
Visto por tanto que no hay autoridad, ni en la Ley de Moisés, ni en el Evangelio, para el culto religioso de las Imágenes, u otras Representaciones de Dios que los hombres se erigen a sí mismos; ni para el culto de la Imagen de criatura alguna en el Cielo, o en la Tierra, o debajo de la Tierra; Y por cuanto los Reyes cristianos, que son Representantes vivos de Dios, no deben ser adorados por sus Súbditos mediante ningún acto que signifique una mayor estimación de su poder de la que la naturaleza del hombre mortal es capaz; No puede imaginarse que el Culto Religioso ahora en uso fuera introducido en la Iglesia por malentendido de la Escritura. Resta, por tanto, que fue dejado en ella al no destruir las imágenes mismas en la conversión de los gentiles que las adoraban.
# Cómo la idolatría fue dejada en la Iglesia
La causa de ello fue la desmedida estima y los precios fijados a la mano de obra de estos, lo que hizo que los propietarios (aunque convertidos, de