el servicio del rey”. Asimismo (versículo 32.) que hizo a otros hebronitas > “gobernadores sobre los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés” (éstos eran el resto de Israel que habitaba al otro lado del Jordán) > “para todo asunto de Dios, y los negocios del rey”. ¿No es esto Poder pleno, tanto Temporal como Espiritual, como suelen llamarlo aquellos que querrían dividirlo? En conclusión; desde la primera institución del Reino de Dios hasta el Cautiverio, la Supremacía de la Religión estuvo en las mismas manos que la de la Soberanía Civil; y el cargo de los Sacerdotes, tras la elección de
La Práctica De La Supremacía En La Religión No Estuvo En El Tiempo De Los Reyes Conforme Al Derecho De La Misma
No obstante que el gobierno, tanto en la política como en la religión, estaba unido, primero en los Grandes Sacerdotes y después en los Reyes, en todo aquello que concernía al Derecho; sin embargo, aparece por la misma Sagrada Historia que el pueblo no lo comprendía; sino que, habiendo entre ellos una gran parte, y probablemente la mayor parte, que no más tiempo del que veían grandes milagros, o (lo que es equivalente a un milagro) grandes aptitudes, o gran felicidad en las empresas de sus Gobernadores, daban suficiente crédito, ya fuera a la fama de Moisés, o a los Coloquios entre Dios y los Sacerdotes, tomaban ocasión, tan a menudo como sus Gobernadores les desagradaban, culpando unas veces a la Política, otras a la Religión, de cambiar el Gobierno o sublevarse de su Obediencia a su antojo: y de ahí procedían de tiempo en tiempo los trastornos civiles, las divisiones y las calamidades de la Nación.