país. Si alguien acusa esta doctrina de ser repugnante al cristianismo verdadero y sincero, le pregunto: en caso de que hubiera un súbdito en cualquier Estado cristiano que fuera interiormente en su corazón de religión mahometana, si su Soberano le ordena estar presente en el servicio divino de la Iglesia cristiana, y ello bajo pena de muerte, ¿piensa que ese mahometano está obligado en conciencia a sufrir la muerte por esa causa, antes que obedecer ese mandato de su príncipe legítimo? Si dice que debe sufrir la muerte antes, entonces autoriza a todos los particulares a desobedecer a sus príncipes en defensa de su religión, verdadera o falsa; si dice que debe ser obediente, entonces se concede a sí mismo aquello que le niega a otro, en contra de las palabras de nuestro Salvador: “Todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también vosotros con ellos”; y en contra de la Ley de la Naturaleza (que es la indubitable y sempiterna Ley de Dios): “No hagas a otro lo que no querrías que te hicieran a
# De los Mártires
Pero ¿qué diremos entonces de todos aquellos Mártires de quienes leemos en la Historia de la Iglesia, que han desechado innecesariamente sus vidas? Para responder a esto, debemos distinguir a las personas que han sido condenadas a muerte por esa causa; de las cuales unas recibieron el Llamamiento para predicar y profesar abiertamente el Reino de Cristo; otras no tuvieron tal Llamamiento, ni se requirió de ellas más que su propia fe. Los primeros, si fueron ejecutados por dar testimonio de este punto, a saber, que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos, fueron verdaderos Mártires; porque un Mártir es (para dar la verdadera definición de la palabra) un Testigo de la Resurrección de Jesús el Mesías; lo cual nadie puede ser sino aquellos que conversaron con él en la tierra y lo vieron después de haber resucitado: pues un Testigo debe haber visto lo que atestigua, o de lo contrario su testimonio no es válido.