CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

se acerca”. * Luego nuestro Salvador mismo (Mat. 4. 17.) predicó lo mismo: * Y a sus Doce Apóstoles, cuando les dio su Misión (Mat. 10. 7.), no se hace mención de predicar ningún otro Artículo sino ese. Este era el Artículo fundamental, esto es, el Fundamento de la Fe de la Iglesia. Después, habiendo vuelto los Apóstoles a él, les pregunta a todos (Mat. 16. 13.), no solo a Pedro: “Quién decía la gente que era él?”; y ellos respondieron que “unos decían que era Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías, o uno de los Profetas”. Entonces (ver. 15.) les preguntó a todos de nuevo (no solo a Pedro): “Quién decís vosotros que soy yo?”. Por lo cual Pedro respondió (por todos ellos): “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios Viviente”; el cual, como dije, es el Fundamento de la Fe de toda la Iglesia; a partir del cual nuestro Salvador toma la ocasión de decir: “Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”; por lo cual es manifiesto que por la Piedra Fundamental de la Iglesia se entendía el Artículo Fundamental de la Fe de la Iglesia. Pero, ¿por qué entonces (objetará alguno) interpone nuestro Salvador estas palabras: “Tú eres Pedro”? Si el original de este texto hubiera sido traducido rígidamente, la razón habría aparecido fácilmente: hemos de considerar, por tanto, que al apóstol Simón se le apellidó Piedra (que es la significación de la palabra siriaca Cefas y de la palabra griega Petrus). Nuestro Salvador, por tanto, tras la confesión de aquel Artículo Fundamental, aludiendo a su nombre, dijo (como si fuera en español) así: Tú eres “Piedra”, y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia; lo cual es tanto como decir: este Artículo, que “yo soy el Cristo”, es el Fundamento de toda la Fe que requiero en aquellos que han de ser miembros de mi Iglesia. Ni tampoco es esta alusión a un nombre cosa inusual en el habla común; pero habría sido un discurso extraño y oscuro si nuestro Salvador, teniendo la intención de edificar su Iglesia sobre la Persona de San Pedro, hubiera dicho: “tú eres una Piedra, y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia”, cuando era tan obvio, sin ambigüedad, haber dicho: “edificaré mi Iglesia sobre ti”; y aun así habría existido todavía la misma alusión