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CHAPTER XLIV. OF SPIRITUALL DARKNESSE FROM MISINTERPRETATION OF SCRIPTURE

El quinto lugar es el de Mat. 5. 22. “Cualquiera que se enoje con su hermano sin causa, será culpable ante el juicio. Y cualquiera que diga a su hermano: RACHA, será culpable ante el concilio. Mas cualquiera que diga: Necio, será culpable del fuego del infierno”. De cuyas palabras infiere tres clases de pecados y tres clases de castigos; y que ninguno de esos pecados, sino el último, será castigado con el fuego del infierno; y consecuentemente, que después de esta vida hay castigo para los pecados menores en el purgatorio. De cuya inferencia no hay el menor viso en ninguna interpretación que se les haya dado hasta ahora: ¿Habrá acaso una distinción después de esta vida de tribunales de justicia, como la había entre los judíos en el tiempo de nuestro Salvador, para oír y determinar diversas clases de crímenes, tales como los jueces y el concilio? ¿No pertenecerá todo juicio a Cristo y a sus apóstoles? Para entender, por tanto, este texto, no debemos considerarlo de manera aislada, sino conjuntamente con las palabras precedentes y subsecuentes. Nuestro Salvador en este capítulo interpreta la ley de Moisés, la cual los judíos pensaban que se cumplía cuando no habían transgredido el sentido gramatical de la misma, por mucho que hubieran transgredido contra la sentencia o el significado del legislador. Por tanto, mientras ellos pensaban que el sexto mandamiento no se quebrantaba sino matando a un hombre; ni el séptimo, sino cuando un hombre yacía con una mujer que no era su esposa; nuestro Salvador les dice que la ira interior de un hombre contra su hermano, si es sin justa causa, es homicidio: Habéis oído (dice él) la ley de Moisés: “No matarás”, y que “cualquiera que matare será condenado ante los jueces” o ante la sesión de los setenta; pero yo os digo que estar airado con el hermano sin causa, o decirle Racha o Necio, es homicidio, y será castigado en el día del juicio y de la sesión de Cristo y sus apóstoles con el fuego del infierno: de modo que

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