provincias enteras; cuyas diferencias no fueron determinadas por el mandato de Dios; su Jurisdicción, por tanto, no es de Dios, sino del Hombre; y uno tiene una mayor y otro una menor, según place al Príncipe de la Iglesia. El cual argumento, si hubiera probado antes que el Papa tenía una Jurisdicción Universal sobre todos los cristianos, le habría servido a su propósito. Pero puesto que eso no ha sido probado, y que es notoriamente conocido que la amplia Jurisdicción del Papa le fue dada por aquellos que la tenían, es decir, por los Emperadores de Roma (pues el Patriarca de Constantinopla, bajo el mismo título, a saber, el de ser Obispo de la Ciudad Capital del Imperio y Sede del Emperador, reclamó ser igual a él), se sigue que todos los demás Obispos tienen su Jurisdicción de los Soberanos del lugar en el que la ejercen; y así como por esa razón no tienen su Autoridad De Jure Divino, tampoco la tiene el Papa De Jure Divino, excepto únicamente allí donde él es también el Soberano Civil.
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CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO
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