de ese mismo Arte; porque nadie puede estar seguro de la verdad de las reglas ajenas sino aquel que primero es enseñado a comprenderlas. Pero los mejores signos del conocimiento de cualquier Arte son la gran familiaridad con él y los constantes buenos efectos del mismo. El buen Consejo no viene por Suerte ni por Herencia; y por lo tanto no hay más razón para esperar un buen Consejo de los ricos o de los nobles en materia de Estado que en la delineación de las dimensiones de una fortaleza, a menos que creamos que para el estudio de la Política no se necesita método alguno (como sí se necesita para el estudio de la Geometría), sino tan solo ser espectadores; lo cual no es así. Pues la Política es el estudio más difícil de los dos. Dado que en estas partes de Europa se ha tomado como un Derecho de ciertas personas el tener un lugar en el más alto Consejo de Estado por Herencia, esto proviene de las Conquistas de los antiguos germanos; en las cuales muchos Señores absolutos que se unían para conquistar a otras Naciones no querían entrar en la Confederería sin privilegios tales que pudieran ser marcas de distinción en el futuro entre su posteridad y la posteridad de sus Súbditos; los cuales privilegios, siendo incompatibles con el Poder Soberano, pueden parecer conservar por favor del Soberano; pero si los disputan como su Derecho, habrán de abandonarlos gradualmente por fuerza, hasta no tener al fin más honor que el que adhiere naturalmente a sus capacidades.
Y cuán capacesquiera que sean los Consejeros en cualquier asunto, el beneficio de su Consejo es mayor cuando cada uno da su dictamen, y las razones de este por separado, que cuando lo hacen en Asamblea, a modo de Oraciones; y cuando lo han premeditado, que cuando hablan de improviso; tanto porque tienen más tiempo para examinar las consecuencias de la acción, como porque están menos expuestos a dejarse llevar por la contradicción, a través de la Envidia, la Emulación u otras Pasiones que surgen de la diferencia de opinión.